注册 VIP 会员
会员登录 会员登录
设为首页 设为首页 加入收藏 加入收藏 网站地图 网站地图
在线抄经
您现在的位置: 主页 > 佛教素食 > 素食护生 >
为今所用:《黄帝内经》中的饮食观
作者:无尘    来源:丰财园在线    点击数:     更新时间:2013-07-25 12:14          ★★★    进入论坛

   “饮食为生人之本”。这是《黄帝内经》(简称《内经》)上一句带有概括性的话。这句话的意思是说人靠吃饭活着,饮食的目的是为了养生保健。

  《内经》以我们民族的始祖、中华文明的最早创建者黄帝的名字命名,它是三代医学的结晶,也是中国第一部医典。医食同源,《内经》的饮食养生篇章,也是历代人民日常饮食生活的准则。《内经》从我们民族生存环境的实际情况出发,为人民设计了“五谷为养,五菜为充,五畜为助,五果为益”的营养方案。几千年来,中国人依照这一营养方案,以素食、五谷为主,以荤食为辅,同时反对偏食,长期得益。实践证明,《内经》定出的饮食结构是正确、合理的。《内经》提出“饮食有节”的主张,也是我国传统养生学的一个重要观点。饮食有节,不但肉食要有节制,就是粮食和一般食物、饮料,也不能暴饮暴食。

  《内经》还运用阴阳的概念和物性相反相成的规律,来处理食物与人体健康的关系问题。例如,提倡“饮食有节”,但又认为只要“适腹”,偶然多吃一点也无妨;冬天可以适当增加营养物质;又如,饮食时要保持良好的心理状态,不急不躁,不怒不忧;饮食环境冬宜温暖之室,春宜柳堂花榭,夏宜临水依竹,秋宜晴窗高阁,以使神清气爽,更好地食以养生,等等。这些都明显地反映出我国古代先民的饮食养生的饮食观。

  • 上一篇菜谱: 上一篇:大安法师:吃素是“大放生”
  • 下一篇菜谱: 下一篇:痛心:人类之嘴是动物之坟
  • 传真:021-64756187 客服信箱:admin@china777.org 客服QQ:1023742599 技术支持:13913549154(24小时)
    为报答天下父母养育之情、政府治化之德、社会各界维护之义、佛法僧三宝利乐之恩
    普济畜生道愚痴之苦、饿鬼道惶惶之苦、地狱道无极之苦,故有丰财园在线佛教网
    本网由中国佛陀教育协会、丰财园精舍联合主办
    将此功德,回向十方法界。祈愿:三涂休息,国家繁荣富强。人民安居乐业。邪见众生,回向正道,悉发菩提心
    持此功德,愿共六道一切众生早日脱离生死苦海,成就佛道!
    Coryright © 2003-2012 丰财园在线 版权所有 沪ICP备11002255号